今年湖北高考报名人数约为37.4万,总数比去年略有增加

来源:信彩   编辑:栾乐   浏览:62855 次   发布时间:2019-01-20 06:15:08   打印本文

记得师傅教导他,能被门派选中来祖师爷祠堂值守的弟子,都是门派里看中的传人,也许要不了多久时间,他们就是下一任长老的继承者。另外,看能不能找一个铜铃,如果找不到,就用铜铁之物简单地做上一个,拴于网袋上方。另外两名羽化期强者冷笑连连,姜遇太自不量力了,遇到羽化期强者都敢挺身相战,这一掌下去足够将他拍成血雾了。

三名强者冷哼,不以为意,他们神识何其强大,如果有外人进入幻境内怎么会不知道,如果不是眼前有一道无形的屏障阻止,早就将苏大聪活捉搜魂了。“司空星群,事到如今,你还有什么话可说?”

如今他已经成长到了十八岁,早已被岁月磨平了棱角,不以物喜亦不以己悲,这段时间的沉淀,虽然实力没有精进,但是他的气质却更让人心悸了,如同一柄未出鞘的神剑,一动足以惊起九天风云。“大个子,祥云朵当中可是蕴含了不少修者的本源力量,要是不能充分利用的话,真是可惜了。”

  《知否知否》与正午阳光的保守主义  

  正午阳光已经成了影视剧制作的金字招牌,岁末年初的两部热剧《大江大河》和《知否知否》都出自它手。正午阳光女人戏拍得不多,《知否知否》外就是《欢乐颂》,《父母爱情》不算纯粹的女人戏,但同属于伦理爱情家庭范畴。尽管三部剧题材不一,但整体上都呈现出一种鲜明的保守主义风格。

  保守主义一般认同或维护既有价值和秩序,虽不反对变化,但凡事寻求稳妥之道。婚姻是社会秩序中的重要一环。正午阳光的女人戏,始终将婚姻合法性、重要性放在第一位。在古装剧中,这种坚持表现为对“主母”“正妻”“嫡女”这些位置的强调,从侧面去敲打现实。网络小说中这类“种田文”、“穿越宅斗文”不胜枚举,多的是庶女嫡女、正妻小妾的撕扯。而且,往往最终主母会赢,品性纯良且能“帮夫”的庶女能成为正妻,品性低下的庶女不守尊卑,贸然想上位,下场要多惨就有多惨。

  无论如何,当年那种“天大地大,爱情为大”的琼瑶剧时代已然远去,婚姻变成了要守护的对象而非要打碎的桎梏。在现实中,它在某些方面甚至被认为是女性的保护伞。正午阳光用《父母爱情》和《知否知否》,来呼应这种现实的诉求。至于爱情,不如结了婚再谈!在这一类剧情中,女主角的爱情都是从婚姻中通过“过日子”获得的(甚至很多网文女主角穿越过去的第一场景便是婚礼),当然这需要女人的生存智慧,以及男主角的人设。

  《知否知否》是另一种形式的大女主剧。不同于《延禧攻略》中魏璎珞的积极进取,赵丽颖扮演的这位明兰六小姐走的是“淡定从容”路线。从使女、家中的老年家长,其他有儿子的夫人们口中,我们得知她是个“聪慧、得体、与众不同、隐忍、守拙、安静、通透”的好姑娘。但从她自己的表现来看,这种聪慧、隐忍最多是面对“风刀霜剑严相逼”时,装傻充愣说“我耳朵不好听不到”而已。她追求爱情不积极,自己不作为,直接甩锅给男二,说什么“他若罢休,我便罢休;他若前进,我就前进;你若不负我,我必不负你。”使得男二自此背上了沉重的心理枷锁。也没见她为自己的婚姻努力过,便是嫁了有妾有娃的浪荡子“顾二叔”,也是既来之则安之,婚后恋爱,拥有了岁月静好。

  不要告诉我,这是古代,而且是理学盛行的宋代,那时候女人无权选择婚姻和爱情。难道你们是把《知否》当古代剧看的?!

  魏璎珞想上位复仇,还需要升级打怪,偶尔牺牲原则和自我,而像明兰这样“拿得起放得下”(不主动、不负责、不投入、不受伤)的“通透”女子,才是人生大赢家。不过,这种通过退守、自保而能成功的女性形象,约等于一种“自我催眠”。催眠总会醒的,《知否》70多集,后半部分剧情会更开阔些,会加入适当的朝堂戏,让明兰展示刚强果决的一面,否则,真的看不下去,总不能老指望大娘子的表情包救场吧!

哦,对了,还有……这次小荒门黑衣卫共派出了五百六十人的马队,至于宗门之中是否同时派出了其它的队伍,在下可就实在是不得而知了。”“回师兄,一切都在世震前辈的掌控之中,事情果然如师兄所料,至尊派的弟子入帝都不久果然有狱空门的弟子逃逸皇宫!”蜀山仙剑派弟子东方海当即道。等一干长老赶来之后,原本还吸附在弟子身体之上的祖师爷画像,匆忙间从弟子的身上撤离了去,照样又回到了画布之上。

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