马克思学说对现代社会科学的积极建构

来源:信彩   编辑:琴精   浏览:37792 次   发布时间:2019-03-24 13:00:44   打印本文

独远,曲宝宝,沿路而行,曲宝宝,彩色双翅,双眸灵动,样貌美丽,略显圆嘟嘟小身躯,飞行之中直接是灵气飞逸,说实在的真是十分可爱,独远也给曲宝宝取了一个贴切的名字“曲之风”。二十斤的随石,相当于接取四次真品上等的随铺任务,而且是伴有性命之忧的任务,如果不是实力高深并且充满信心的修士几乎没有人敢去接手,毕竟虽然这样的任务奖励诱人,若是没有性命了再多酬劳又能如何?一盏茶的时间过后,那团物事又开始蠕动了起来,紧接着,在那团黑色的球状物下面,一个环形的物体从水草和海带的包围下,浮现了出来。

起初之时,显得颇为费劲的样子,不过到了后来,在沿着鱼嘴处划割一圈后,速度就骤然提升了起来,其一边划割着,一边顺势将那层覆盖在此鱼体表上的暗黑色薄皮向后拉拽着,翻起着,不过一盏茶的工夫后,一层薄薄的暗黑色鱼皮就被完整地剥离了下来。独远目光一掠,原来,这七人当中,除了一位行人装扮向导,其他六人皆是猎户装扮,那为首猎户,年龄最长,作为一位最有经验最有本事猎人,这一次逃跑之中,也是把祖上传下来的弓箭,都吓丢掉了,那徒弟见此,居然也是轻车熟路,把装备全部扔了,这要是一传出去,那还有脸见人啊。

  从十大数据看西藏民主改革60年变迁

  新华社拉萨3月23日电 题:从十大数据看西藏民主改革60年变迁

  新华社记者 王军、刘洪明

  对于历经沧桑的雪域高原来说,60年前的3月28日,是一个历史转折点DD政教合一的封建农奴制在西藏终结,久经黑暗痛苦的西藏人民从此走向光明和幸福,高原迎来“生命之春”。

  民主改革60年来,西藏各项事业取得辉煌成就。翻身解放、当家做主的西藏人民,在世界屋脊上谱写了革命、建设、改革的壮美篇章,创造了跨越千年的人间奇迹。

  在西藏民主改革60年之际,记者梳理了涉及经济、民生、社会、生态等多个方面的十大数据,展现60年来雪域高原的发展巨变。

  数据一:地区生产总值增长191倍

  民主改革极大解放和发展了西藏的社会生产力。1959年,西藏地区生产总值只有1.74亿元;2018年,达到1477.63亿元,按可比价格计算增长191倍。西藏全区地区生产总值连续20多年保持两位数增长。

  数据二:1万多亿元投向重点建设项目

  根据西藏经济社会发展需要,国家累计投入1万多亿元实施了800多个重点建设项目,基础设施实现跨越式发展。青藏铁路、拉日铁路、旁多水利枢纽工程、藏木水电站等一大批重点工程建成投入使用,青藏、川藏电力联网工程架起了电力“天路”,主电网覆盖达到62个县,供电人口达到272万人。

  数据三:粮食产量稳定在100万吨以上

  民主改革前,西藏农业生产水平落后,粮食亩产量只有80公斤。良种补贴、繁育补贴、农机具购置补贴等国家一系列惠农富农政策的实施,提升了西藏农业生产水平。1978年后,西藏粮食单产用近40年时间实现了翻番,从167公斤/亩提高到了2017年的378公斤/亩。2018年,西藏粮食产量稳定在百万吨以上,其中青稞产量达到81.4万吨。

  数据四:公路通车里程达到9.74万公里

  旧西藏没有一条公路。经过60年的建设,全区公路通车里程达到9.74万公里,逐步形成了以拉萨为中心,“三纵、两横、六通道”为骨架的公路交通网络。此外,青藏铁路、拉日铁路建成运营,川藏铁路拉林段建设进展顺利,使西藏与内地和世界的距离更近。

  数据五:居民人均可支配收入达到17286元

  60年来,党的各项惠民富民政策在西藏全面落实,群众收入实现历史性增长。2018年西藏全区居民人均可支配收入达到17286元,城镇和农村居民人均可支配收入分别达到33797元和11450元,分别是1965年的73倍和105倍。随着西藏人民生活水平的提高,冰箱、电视、摩托车、手机和汽车等进入寻常百姓家。

  数据六:贫困发生率降至8%以下

  旧西藏,百万农奴一无所有,挣扎在极端贫困的悲惨境地。60年来,在党中央的关心下,西藏脱贫攻坚取得决定性进展。2018年,西藏贫困人口减少18万人,贫困人口从6年前的86万人减少到15万人,贫困发生率降至8%以下;74个县(区)中脱贫摘帽县达到55个。

  数据七:青壮年文盲率下降到0.52%

  旧西藏文盲率高达95%以上。60年来,西藏建立起涵盖学前教育、基础教育、职业教育、高等教育、成人教育、特殊教育等完整的现代教育体系。截至2018年,西藏学前教育毛入园率77.9%,高等教育毛入学率39.2%,青壮年文盲率下降到0.52%,劳动力人口受教育平均年限达到8.6年。

  数据八:人均寿命提升至68.2岁

  因高寒缺氧,西藏一度被认为是世界上最不适合人类居住的区域。60年来,得益于生活水平的提高、医疗条件的改善、社保体系的完善,西藏人均寿命不断提高。目前,西藏人均寿命从过去的35.5岁提高到如今的68.2岁,全区人口由1959年的122.8万人增加到2018年的343.82万人。

  数据九:自然保护区面积占西藏国土面积的34.35%

  在发展过程中,西藏始终坚持生态保护第一,尊重自然、顺应自然、保护自然,实行最严格的生态保护制度,生态环境保护制度体系初步建成。目前,自然保护区占西藏国土面积的34.35%,全区森林覆盖率提高到12.14%,7地市环境空气质量平均优良率达95%以上。

  数据十:年接待国内外游客超3000万人次

  西藏以其独特的自然人文景观吸引着众多国内外游客进藏观光旅游。全区旅游接待人数由1980年的1059人次增加至2018年的3368.7万人次,增长31810倍,旅游业已成为世界了解西藏的重要窗口。

老村长安排的井井有条,村民们都点了点头。不一会儿,几个壮汉们便开始肢解起挂角黑犀。这种凶兽实力强大,浑身都是宝,他们的皮可以缝制成利箭都难以穿透的皮甲,对于打猎众人来说十分重要,他们是村子里面赖以生存的中坚力量,缺一不可。挂角黑犀的肉质十分鲜美,蕴含有大量精元,普通人食之都能强身健体,对于修炼的人来说更为珍贵,可以极大地加快修炼速度。他们的内脏可以熏制储存很久,对于效果亦是极佳。黄唇鱼身上传来的痉挛和抖动犹如电流一般传入了石暴的身体之中,让其隐隐生出一种莫名的舒爽感。

  2月16日晚,王景春和咏梅凭借《地久天长》分别获得第69届柏林电影节银熊奖最佳男女演员奖。这两个几乎让观众记不住名字的中年演员,凭借着深厚的积累和敏锐的共情能力,几乎完美地塑造了一对“最普通的普通夫妻”,也感动了无数的国外观众。22日,这部电影在内地上映,但其实在之前的一些点映场,国内观众有了许多不同声音,比如在某大学的映后分享,有观众直接评价这是一部“烂片”。豆瓣热门短评直言这部电影“人物假、布景假、化妆假”。这部电影真有那么差?

  1 设定不足,只得演员表演弥补

  这部电影讲述了刘耀军和沈英明两家人的羁绊,两家的儿子刘星(星星)和沈浩(浩浩)在野外嬉戏的时候,星星因意外身亡,此事彻底改变了两家人的命运。刘耀军夫妇远赴南方,多年后,两家人再次相聚。在电影的三小时中,虽然纵跨南北,囊括了知青返乡、严打、计划生育、工厂工人下岗、南下打工、房地产的兴盛等时代事件,塑造了悲情家庭的生活截面,但最终的事件和情感落脚点,还是“隐忍”“原谅”“大团圆”,缺少必要的反思和事件对当事人人性层面的转变。与其说《地久天长》有着宏大叙事,不如说它只是一次个人命运与社会历史事件的对位。

  这是一部完全依托于演员精湛演技忽略了导演技法的电影。除了无可挑剔的表情和具有时代感的道具,你看不到影像变革,也没有环境塑造。演员在每一个布景之间表演,几乎没有与空间的互动。观众看到的是演员被放大的细节表演,是一对一的精准情绪传达。非线性叙事不仅弥补了人物情感上的不连贯,回避了时代伤痛的最直接反应,也让表演而非导演技法主导了叙事。

  在耀军的父亲角色上,王景春的优秀演技掩盖了角色设定上的不足。设定上,面对人生最大的悲剧(孩子夭折),耀军和妻子没有互相指责,没有失控,没有歇斯底里。在两人独处的时间里也没有任何对事故的怨恨,所有的发力点只是耀军挥到墙上的拳头,甚至连出轨也不是耀军的主动选择。悲痛让人失语,但不是让两个相依为命的人不能交流,他们是没有自主性的理想化的共同体。

  王景春将耀军这个人物内心的悲痛和愤怒化为了抽烟、沉默、欲言又止等观众能够直观体会的外部动作。但我们很难在文本层面看到这个人物完整的人物弧光。从计划生育时期的愤怒到痛失爱子的绝望,再到告别故土南下打工的麻木,所有情感都缺乏有逻辑的诠释和释放,直到被迫完成“大团圆”式的结局,王耀军始终停留在茉莉(沈英明的妹妹)来做客一场戏中“都挺好的,都挺好的”状态,也始终只是一个“好人”。

  一部作品表现苦难和悲情的时候,最高的形式是掩饰悲伤、维持体面、继续生活。《地久天长》则将失去孩子作为了先于一切的前提,所有人物需时时刻刻以此为首要生存原则,他们不被允许重新开始生活,不被允许带着欢乐活下去,不能重新融入社会,不能绝口不提往事,甚至故作欢颜都是错的,也就难以避免人物状态单一。

  2 对“孩子”缺乏铺垫变成符号

  影片中的“孩子”也因篇幅所限变成了一个符号般的存在。缺少家庭间的互动和父子母子的情感铺垫,电影变为了对孩子这一概念的失去,而非与真实人物的永别。关于其过往共同生活细节的回忆尤为干涩,沈英明拿着菜刀过来想要以命抵命,纵然增加了戏剧张力,却绝非袒护孩子的父母的正常行为,更像是内疚之下的一层表演。

  养子星星的角色也欠缺更深层的展现。失独家庭领养与自己孩子长相相像的孤儿并取了同样的名字,这个孩子所要背负的情感和夫妻需要面对的自我欺骗,都不是片中叛逆、离家出走所能展现的。影片的最后,养子归来,却省略了这其中最复杂的情感转变,将感动观众视为最大的行为意义。

  对于养子星星的成长变化,他从带着奇装异服的摩托车党呼啸而来并吃下一盆西瓜,到与养父母愤然决裂不忘下跪告别,在成年时接受父母不顾身份证上的真实姓名依然叫自己“星星”。导演控制着每个人物不许拥有丰沛的本能的感情,其实也是一种“不敢”。不敢让矛盾升级流露出恶,也不敢在大团圆之外做出另外一种更符合人性的选择。

  3 片中“观众”很狗血

  沈英明的妹妹茉莉是一个从外部观看的视角,类似于“剧中的观众”角色,她是整个事件的见证人。但在影片后半段,茉莉又反而取代丽云的女主地位,开始参与情节推进。却是“无效的”推动。

  影片中,茉莉本该起到沟通两个家庭的作用,由她的重新出现让本来已经失联的两个家庭重新取得联系,是冰释前嫌的纽带。但在之后的返乡情节中观众很快知道,两家重新沟通的契机是一通电话就可以解决的。茉莉这个角色通过怀孕赎罪,给失独夫妻造成隔阂,最后又通过视频电话制造小小的紧张感,除了狗血之外,没有任何推进作用。

  茉莉角色的另一个作用是导致了丽云(耀军妻子)试图自杀,将这一对“为彼此活着的夫妻”进一步推向深渊。片中耀军有句台词是:“用丽云的话来说,时间已经停止了,剩下的就是慢慢变老”。无疑丽云的自杀是导演为了弥补影片后半段的拖沓和情绪单一而设计的强转折。

  在茉莉身上,我们看不到这个角色的成长轨迹,也没有她对整个事件始终坚持的态度,她是导演挥之即去的矛盾冲突,也是招之即来的小小插曲。

  4 遮遮掩掩没有反思和赎罪

  三小时片长中的浩浩的真相被导演作为最大的“包袱”放置在影片最后。这是让两家人分崩离析的真相,也是让海燕和浩浩一生不得安宁的愧疚,然而向观众揭示的,只是一个没有理由不被原谅的“推了一把”的孩童行为。浩浩在此处的台词是“我内心长了一棵树,我快被它撑破了”,所以乞求原谅仅仅是因为内心无法承受,而非想要赎罪。在这份“无法承受”的背后,是殷实美满的家庭,是觥筹交错的饭局,是坐拥房产随手选一套相送的“大方”。这些,都没有任何赎罪。

  耀军和丽云回应:“说出来就好了”,他们甚至不能选择憎恨,不能怪罪年幼的孩子,不能怨恨尽自己本职工作的同事,甚至不能痛哭失声大吵大闹,因为这是导演理解的“那一代人的隐忍”。

  《地久天长》呈现给观众的,是对时代意义模糊又遮遮掩掩的批判,却没有任何一个人物站出来反思、赎罪。

  唯有沉默和原谅,才能地久天长。《地久天长》想要打动观众的是真实,然而片中的这群人物,又最不真实。

  □蜉蝣(影评人)

“好,拼一下试试看。”我乃是天剑山……天剑山的弟子任天行,说话时白白衣少年满是自豪,脸上露出一副洋洋得意的表情。“少侠,保重!”众人目光一落,独远负剑转身负剑离去。

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